Nahoana ny rafitra fandaharana?

Psychology - dia tena sarotra ny siansa izay manana fomba maro samy hafa ny fomba fijery olombelona, ny saina, ny zava-mitranga ao an-dohany. Misy fomba izay heverina ho siantifika, satria ny vokatra hamafisina amin'ny fomba fanao nandritra ny taona maro. Fa misy foana ny vaovao sy vaovao ny fomba fijery, ary ny sasany amin'izy ireo dia mifameno ara-tsiansa singa ny psikolojia (mazava ho azy, ny fandehan'ny fotoana izy ireo, koa, dia karazana proverku_ Na dia izany aza, maro ny teknika sy mijanona ho tsy ara-potoana -. Izy tsy eken'ny ny mpahay siansa, fa mbola ilaina . in tery faribolana ny iray amin'ireo ohatra manaitra indrindra no rafitr'ity tontolo ity fandaharana - ny fomba fiasa ara-tsaina izany, na dia eo aza ny zava-misy fa ny am-polo taona maro, ka tsy nisy olona fantatra, dia mbola mitombina sy Execu zuetsya mahavariana isa ny mpanohana. Koa inona izany fomba? Ahoana no rafitra fandaharana? Izao no hodinihintsika ato amin'ity lahatsoratra ity.

Inona no atao hoe fomba fiasa?

System fandaharam - dia hafahafa amin'ny fomba psikolojia, izay mifototra amin'ny zava-misy fa ny olombelona rehetra, ny olana avy amin'ny fianakaviana, na ny marimarina kokoa ny rafitra fianakaviana. Noho izany, ny votoatin'ny ny fomba - ny fandikana ny rafitra eo amin'ny fivoriana mba hijery ao ka hahita ny tena antony mahatonga ny olana. Io tsehatra atao raha ny tena marina dia antsoina hoe délibération.

System ny fifanarahana mpanao elaela, fa mandraka ankehitriny dia tsy mba nandray ny fanekena ny fiaraha-monina ny mpahay siansa. Fa ny olona tsy foana hahaliana ny matihanina - indraindray akaiky kokoa azy ireo dia izay te-hino, ary mino izany fomba maro. Angamba ny antony mifototra amin 'ny zava-misy fa ny mpamorona dia tsy ny psikology fa ny teolojiana koa, mpampianatra ara-panahy.

Ny mpanorina ny hetsika

Raha miresaka momba tsara ange fa nanorina fomba izany, dia tokony hijanona amin'ny ity lehilahy ity. Rafitra fianakaviana antokon-kintana - izany no asa Hellingera Berta, ny psikology malaza, izay teraka tamin'ny 1925 tany Alemaina. Efa ela Nianatra psikolojia ary niasa toy ny mpitsabo aretin-tsaina, na izany aza, araka ny voalaza tetsy aloha, dia ny teolojiana ihany koa. Ary tamin'ny eighties ny taonjato farany Hellinger nahita ka namorona ny fomba in fanontaniana ato amin'ity lahatsoratra ity. Noho izany, dia matetika antsoina hoe "antokon-kintana amin'ny rafitra fianakaviana Hellinger." Zavatra tsy miovaova toy ny fanabeazana fototra, ary indrindra amin'ny fangatahana.

fomba fakany

Ny fomba rafitra antokon-kintana no sampana tany am-boalohany ny psikolojia, nefa tamin'izany andro izany ihany koa dia manana ny fakany. Hellinger namorona fomba izany, mifototra amin'ny hetsika ara-tsaina maro izay mifanaraka amin'ny fotoana. Na izany aza, raha manasongadina ny fomba manan-danja indrindra izay tena voakasika ny fametrahana rafitra - teny fanadihadiana ity Berna Erika. Ny fototry ny fomba ity mifototra amin 'ny fanadihadiana ny toe-javatra eo amin'ny fiainana ny olona tsirairay (ilay psikology koa dia nino fa olana rehetra, avy any amin'ny fianakaviana). Nino izy fa ny olona rehetra dia manana ny fiainana tranga izay dia nampihetsi-po. Ny teny miforona ao amin'ny fahazazany eo ambany fitarihan'ny ray aman-dreny sy ny tontolo iainana, ary azo ahitsy kely ihany amin'ny ho avy.

Hellinger nanao zavatra marina araka ity fomba ity, fa amin'ny fotoana iray Tsapako fa manana ny lafiny ratsy - Vokatr'izany efa lasa fomba ny azy. Tatỳ aoriana, dia atao hoe rafitra antokon-kintana, ary fantatra mandraka androany izany teo ambanin'ny amin'izany anarana izany. System fampifanarahana ny Bert Hellinger no tena be dia be ny lazan'ny amin'ny faribolana tery. Fotoana izao mahita fa ny amin'izao no fomba.

olana zava-misy

Noho izany, inona no tiana holazaina amin'ny Bert Hellinger? System fandaharam - dia tsy ara-tsaina fotsiny teny, fandaharana atao raha ny marina, ary izany no tonga izany. Fa ny fanombohana dia tokony ho olana misy toe-javatra iray amin'ireo mpandray anjara tamin'ny fivoriana ara-tsaina. Raha ny marina, dia toe-javatra io singa iray ny rafitra, matetika fianakaviana. Izany dia miaraka aminy, ary dia tsy maintsy hiatrika ny vondrona, izay tafiditra ao amin'ny fotoam-pivoriana. Ny fomba rafitra antokon-kintana Bert Hellinger Mahakasika ny olona rehetra, na dia ireo izay tsy zatra na ny olona izay manana olana heverina, na ny fianakaviany rafitra.

Inona no fandaharana?

Ny afovoan-ny saina dia ny fivoriana ny mpanjifa tantara, ny zava-misy olana. Fivoriana rehetra mpandray anjara mamorona faribolana lehibe, ary ny olana hita ao amin'ny fiaramanidina tao an-toerana eo amin'ny olona rehetra. Ny singa tsirairay ny rafitra dia aseho ao an-tsaina aloha, ary avy eo dia mametraka azy eo amin'ny tontolo tena mitaky ny olona izay atao hoe ny solombavam-bahoaka. Nandritra ny fotoam-pivoriana, dia manokana mpikambana ao amin'ny rafitra - izao no onitra ho an'ny rafitra iray manontolo, ary ny olon-drehetra mahazo ny anjarany. Izany indrindra no mitranga fandaharana. Rehefa izany dia natao rehetra amim-pilaminana, sy ny fitanana tsikelikely. Mpandray anjara tsirairay dia mifantoka amin'ny ny fihetseham-pony, miezaka ny hahatsapa ny maha--dralehilahy, izay manolo ao amin'ny fotoam-pivoriana.

fomba fijery ny mpisolo toerana

Araka ny voalaza teo aloha, dia afaka ny substituents fantatrareo na ny mpanjifa na ny havany, anisan'izany ireo ny olona izay hisolo toerana ny rafitra. Ary ny mpanjifa dia tsy nilaza taminy ny momba ny vondrona, ka ny olona tsy maintsy mifantoka amin'ny ny, ary miezaka ny hahatakatra ny zavatra karazana mpikambana izy ireo. Izany no antsoina hoe fomba fijery ny mpisolo toerana - ny olona dia tokony unaided tonga ho ilay olona izy ireo misolo toerana. Noho izany, ny tsy fahampiam-baovao Mahazo valisoa avy ny mpisolo toerana dia ny tranga ny fomba fijery, raha tsy izay ny dingana ho tsotra izao mihitsy. Azo inoana fa matihanina no repels psikology sy ny fomba Psikiatra ity - dia manana be dia be ny tsy azo antoka izay tsy azo onitra amin'ny fomba siantifika, mba hamela hiantso ny fomba matihanina rafitra kintana.

loharanom-baovao

Ny tena loharanom-baovao avy amin'ny mpandray anjara izay nahazo vaovao momba ny olana, eo amin'ny mpanjifa sy ny rafitra amin'ny ankapobeny, dia ilay antsoina hoe "saha". Izany no mahatonga ny olona tsy maintsy mifantoka sy miasa soa aman-tsara - ka miezaka hametraka nifandray an-tsaha, mba ilaina vaovao mikasika ny hoe iza dry zareo fanoloana ny rafitra, ary koa inona izany "fihetsehana" no eo amin'ny toetrany amin'ny hafa mpandray anjara ao amin'ny rafitra. Tamin'izany fomba izany, ary tsy misy rafitra antokon-kintana - mpandray anjara tsirairay mivadika ho amin'ny lefitra, zatra ny alehany, manatona ny vaovao avy any an-tsaha, ary avy eo ny mpandray anjara rehetra miezaka hiteraka ny olana sy hamaha izany. Ny mpitsabo antsoina hoe kintan'i mpanamora, mitantana ny dingana rehetra, ka ny olona ny tsara indrindra ho an'ny ny anjara asan'izy ireo, ary miezaka ny hanampy azy ireo hamaha ny olana eo amin'ny dingana ny fametrahana.

Inona no tena tanjon'ireo dingana ity dia marina fandikana ny toe-javatra, fa ny mpanjifa afaka mahita azy io ho velona, hahatakatra sy hanaiky ny olana. Raha tsy rehefa izay tratry ny manao izany, ny fivoriana dia heverina ho fahombiazana. Avy eo dia heverina fa tsy mila intsony ny mitana toerana manokana eo amin'ny olana ny fandaharana, toy ny tamin'ny afaka mahatsapa izany, ary mety hiresaka azy io izao.

hita

Araka ny tatitra ny olona izay manao izany fomba, dia tena manampy - mpandray anjara dia afaka hijery ny toe-javatra avy eny am-pita ho fizahan-toetra ny hanombana izay mitranga tsy miangatra, tsy niaraka Ny zavatra rehetra ataon'ny amin'ny fianakavianao sy ny olon-tianao, izay tsy mieritreritra fomba mijery ny tena. Ary raha misy olona mahita ny zava-misy, novonoina eo amin'ny tena fiainana, olon-tsy fantatra, dia afaka mahatakatra fa ny tena ny olana - ary avy eo dia afaka manomboka mitady vahaolana. Matetika, ny mpanjifa ihany no tsy afaka tsy hamaha ny olana, saingy hahita izany mihitsy aza - izany no ampiasaina ho an'ny tanjona sy ny fampifanarahana izany. Ny mpanjifa mijery ny zava-misy sy ny fomba fijery ivelany mahazo ny fahafahana hahita ny olana amin'ny rehetra ao aminy, ary avy eo manaiky izany ho toy ny.