Ny karazany: ny niandohan'ny zavakanto. Karazana zavakanto

Ny fahatakarana ny zava-misy, ny fanehoana ny eritreritra sy ny fihetseham-po amin'ny endrika an'ohatra dia ny filazalazana rehetra mety misy karazana zavakanto. Ny fiandohan'ny zavakanto dia miafina amin'ny vanim-potoana mistery. Raha misy zavatra azo tsapain-tanana amin'ny alalan'ny zavatra hitan'ny arkeolojia, ny sisa dia tsy mamela fotsiny fotsiny.

Vakio eto, ary hianatra momba ny karazana zavakanto isan-karazany ianao, ary hahafantaranao koa ireo teolojiana malaza indrindra amin'ny mpahay siansa.

Ny fizotry ny fiaviana

Efa an'arivony taona maro no nahaliana ny olona. Ny fiavian'ny zavakanto dia ampianarina any amin'ny toeram-pampianarana samihafa. Ny mpikaroka dia manatsara ny fitsapana ary manandrana manamarina azy ireo.

Amin'izao fotoana izao dia misy teoria isan-karazany momba ny fiandohan'ny zavakanto. Ny malaza indrindra dia ireo safidy dimy, izay hiresahantsika bebe kokoa.

Noho izany, ny voalohany dia teolojia ara-pivavahana. Araka ny azy, ny hatsaran-tarehy dia iray amin'ireo anarana sy fisehoan'ny Tompo eto an-tany, eto amin'izao tontolo izao. Ny zavakanto no fanehoana an'io hevitra io. Noho izany, ny voankazo rehetra mamorona ny olombelona dia maneho ny endriny amin'ny Mpamorona.

Ity manaraka ity dia miresaka momba ny toetry ny fahatsapana ilay tranga. Ny niandohan'ny ny zavakanto faran'izay tsotra, indrindra indrindra, dia nihena ny lalao. Izany karazana asa sy fialamboly niseho mialoha ny asa. Afaka mandinika izany amin'ny solontenan'ny fanjakan'ny biby isika. Ny mpanohana ny version dia azo antsoina hoe Spencer, Schiller, Fritsche ary Buecher.

Ny teoria fahatelo dia mahita amin'ny zavakanto ny fisehoana eroticism. Ny tena manokana, i Freud, Lange ary Nardau dia mihevitra fa io trangan-javatra io dia niseho ho vokatry ny filàn'ny lahy sy vavy mba hifanintona. Ohatra iray amin'ny tontolo biby dia mety ho lalao mifanaraka.

Nihevitra ny mpandinika grika fahiny fa ny olombelona dia tokony hanahaka azy. Milaza i Aristote sy Democritus, fa ny fanindrahindrana ny natiora sy ny fampandrosoana eo anivon'ny fiaraha-monina dia afaka mampita tsikelikely ny fahatsapana.

Ny faralahy dia ny teoria Marxista. Miresaka momba ny zavakanto izy amin'ny vokatry ny asa mahavariana ataon'ny olombelona.

Hodinihintsika amin'ny manaraka, ny tantaran'ny fahaterahana ny endrika samihafa famoronana.

teatra

Ny endrika teatra dia efa teraka taloha. Mino ny mpikaroka fa avy amin'ny fombam-pivavahana sangisialy ny fisian'izany. Tao amin'ny tontolo fahiny, ny olona dia niankina tanteraka tamin'ny natiora, nivavaka tamin'ny tranga isan-karazany, nangataka tamin'ireo fanahy mba hanampy amin'ny fihazana.

Mba hanaovana izany, dia nampiasa karazana masika sy akanjo maro samihafa, nanamboatra plots, ho an'ny tranga tsirairay.

Na izany aza, ireo fombam-pivavahana ireo dia tsy azo antsoina hoe sehatra ho an'ny tantara. Fombafomba fotsiny izany. Mba hahafahana mampiavaka ny lalao sasany amin'ny sokajy zavakanto mahavariana, tsy maintsy misy, ankoatra ny mpilalao sarimihetsika ihany koa.

Noho izany, ny fiandohan'ny teatra dia manomboka amin'ny vanim-potoanan'ny vanim-potoana. Talohan'izany, ny hetsika samihafa dia mifamatotra amin'ny firaisana - dihy, mozika, mihira, sns. Taorian'izany, misy fizaràna iray, mitarika tsikelikely telo: baolina, tantara an-tsehatra ary opera.

Ny mpankafy ny lalao lalao momba ny niandohan'ny zavakanto dia milaza fa toa hafaliana, fialamboly izany. Amin'ny ankapobeny, io fanambaràna io dia mifototra amin'ny mistery fahiny, izay niova ho an'ny satyrs, Bacchante. Tao anatin'ity eritreritra ity dia imbetsaka isan-taona ny masquerades, ny fety fientanentanana sy feno fifaliana.

Avy eo dia manomboka maka endrika amin'ny lalana iray izy ireo - ny teatra. Misy asa fanaovana pirinty, ohatra, Euripides, Aeschylus, Sophocles. Misy karazana roa - loza sy comedy.

Taorian'ny fianjeran'i ny Fanjakana Romanina teatra zavakanto efa hadino. Raha ny marina, tany Eoropa Andrefana, dia teraka indray izy io - indray avy amin'ny fety sy fety ho an'ny daholobe.

hoso-doko

Ny tantaran'ny zavakanto tsara dia miverina amin'ny vanim-potoana fahiny. Hatramin'izao, dia nisy endrika vaovao hita teo amin'ny rindrin'ny zohy any amin'ny faritra samihafa eran'izao tontolo izao. Ohatra, ao amin'ilay lava-bato ny Altamira any Espaina, Niah lava-bato, Malezia sy ny hafa.

Amin'ny ankapobeny, izy ireo dia mifangaro amin'ny loko, miaraka amin'ny hodi-kazo. Ny lohahevitra dia samy tsy nitovy tamin'ny karazany samihafa. Ny ankamaroany dia sarin'ny biby, fihazana sehatra, palm-printy. Ity sary ity dia manondro ny Paleolithic sy Mesolithic.

Taty aoriana dia niseho petroglif. Raha ny marina, ity ihany no zavakanto rock, saingy miaraka amina tetikasa maoderina kokoa. Misy efa miseho silhouettes ny olona, mitombo ny isan'ny mihaza toe-javatra.

Misy manam-pahaizana anefa milaza fa niavaka ny zavakanto tsara tarehin-tsarobidy tamin'ny andron'i Ejipta fahiny. Izany dia ao amin'ny fanjakana ny amoron 'ny Neily misy hentitra ireo Kanona ny karazan-kira hafa. Ny tena zava-dehibe dia ny sary sokitra sy sary hosodoko monja no nahitana ny zavakanto tsara tarehy.

Raha mianatra ireo sary tranainy isika, dia ho hitantsika fa io làlam-pandrosoana io dia niainga avy amin'ny ezahin'ny olombelona mba haka tahaka ny zava-misy manodidina.

Tatỳ aoriana, ny sary hoso-doko dia asongadin'ireo tsangambaton'ny Kretika-Mycenaean sy ny vasopis grika fahiny. Ny fampandrosoana an'io zavakanto io dia manomboka mihamitombo. Freskoes, icons, portraits voalohany. Izany rehetra izany dia nitranga nandritra ireo taonjato voalohan'ny BC.

Raha nalaza tany am-piandohana ny frescoes, dia niasa tamin'ny famoronana ny endriky ny olo-masina ny ankamaroan'ny mpanakanto. Amin'ny fotoanan'ny fanavaozana, ny karazana maoderina dia manomboka mivoatra tsikelikely.

Koa satria Italiana Renaissance nanome tosika ho amin'ny fampandrosoana ny rehetra ny tandrefana Eoropa sary hoso-doko. Ny karavagisme, ohatra, dia nisy fiantraikany be teo amin'ireo mpanakanto Flamen. Tato ho ato dia mivoatra ny barock, ny classicism, ny sentimentalism ary ny karazana hafa.

mozika

Ny mozika dia tsy fahita firy intsony. Ny fiandohan'ny zavakanto dia asehon'ireo fombafomba voalohany nataon'ny razambentsika, rehefa nipoitra ny dihy dia teraka ny teatra. Tamin'izay fotoana izay dia niseho ny mozika.

Mino ny mpikaroka fa na dia dimampolo arivo taona lasa izay tany Afrika aza, dia nampita ny fihetseham-pony tamin'ny alalan'ny mozika ny olona. Ny fanamafisana io dia maneho ny sodina, izay hita avy amin'ireo arkeology mpikaroka ao amin'ny faritra. Ny taonan'ireo sary sokitra dia tokony ho efa-polo-taona.

Ny fitsapana momba ny fiavian'ny zavakanto, ankoatra ny hafa, dia tsy mamafa ny hery mitarika avy amin'Andriamanitra amin'ny olona mamorona voalohany. Sarotra ny maminavina fa ny mpiandry ondry iray na ny mpiandry azy dia mamorona rafitra lavalava ao anaty lakandrano mba hamoahana hira mahatsikaiky.

Na izany aza, na dia ny Cro-Magnon voalohany aza dia nampiasa taratra sy fitaovam-pihetsiketsehana tamin'ny fombafomba.

Tonga avy eo ny mozika fahiny. Ny fehezanteny voalohany voarakitra dia natao tamin'ny taona 2000 taona BC. Takelaka tanimanga misy soratra miendri-pantsika no hita nandritra ny fialan-tsasatra tany Nippur. Taorian'ny namafazana, dia nanjary fantatra fa ny mozika dia voarakitra an-jatony.

Ity karazana zavakanto ity dia malaza any India, Persia, Mesopotamia, Ejipta. Mandritra io vanim-potoana io, dia ampiasaina ny rivotra, ny famantaranandro ary ny fitaovana entina.

Ny mozika tranainy dia misolo toerana. Izany dia mampiavaka ny fianjeran'ny Fanjakana Romanina mandra-pahatongan'ny taonjato faha-18. Nandritra io vanim-potoana io dia nitombo ny fitarihan'ny fiangonana tamin'ny fomba mahery. Ny dikan-kapila manerantany dia aseho amin'ny famoronana ny troubadours, buffoons ary ny minstrels.

boky sy gazety

Ny tantara momba ny zavakanto sy ny kolontsaina dia lasa mora takarina sy mandanjalanja rehefa misy loharanom-baovao. Izy io dia literatiora izay mamela ny fifindrana fanazavana feno. Raha ny endrika hafa ny zavakanto no mifantina voalohany amin'ny lafiny ara-tsaina sy ara-pihetseham-po, dia ny farany dia miasa ihany koa amin'ny sokajy fisainana.

Ny soratra tranainy indrindra dia hita tany amin'ireo firenena toa an'i Inde, Shina, Persia, Ejipta ary Mezopotamia. Amin'ny ankapobeny, dia nosokafana ireo rindrin'ny tempoly, vato, voasokitra takelaka tanimanga.

Ao anatin'ireo sokajin'ity vanim-potoana ity, dia ilaina ny manonona hira, soratra amin'ny fandevenana, taratasy, autobiographies. Taty aoriana, misy tantara, fampianarana, faminaniana.

Na izany aza, dia nanjary nitombo sy nihanitombo ny zavatra vita an-tsoratra taloha. Ny mpandinika sy ny sarimihetsika, poety ary mpanoratra mpanoratra Grika sy Roma fahiny dia namela harena sarobidy tsy hay lazaina ho an'ny taranany. Eto ny fototry ny famoronana eoropeana maoderina Eoropeana sy ireo literatiora manerantany. Raha ny marina, ny soso-kevitra amin'ny tononkira, episaly ary tantara an-tsehatra dia nanolo-kevitra an'i Aristote.

Avy eo ny vanim-potoanan'ny Moyen Âge. Ny tantaran'ny zavakanto rosiana, indrindra ny literatiora, dia manomboka amin'ny vanin'andro amin'izao fotoana izao. Ireo karazana voalohany dia ahitana ny dika mitovy amin'ny Filazantsara, ny Baiboly, ny fifantenana, ny fampianarana ary ny hafa.

dihy

Iray amin'ireo endrika art artista tena sarotra. Tsy misy olona misalasala ny zava-misy fa nanomboka tamin'ny ela ny dihy, saingy tsy azo inoana mihitsy ny mamaritra ny sisin-dasantsy.

Ny sary tranainy indrindra dia hita any amin'ireo zohy ao India. Misy ny silhouettes hosodoko amin'ny danse. Ny fiheveran'ny teoria, ny niandohan'ny zavakanto, raha fohy, dia ny filazana ny fihetseham-po sy ny fanintonana ny lahy sy ny vavy. Izany no dihy izay manamafy tanteraka io fisainana io.

Hatramin'izao fotoana izao, dervishes dia mampiasa dihy hidirana amin'ny tranzé. Fantatray ny anaran'ilay mpandihy nalaza indrindra tany Ejipta fahiny. Salome, avy any Idoma (fanjakana tranainy avaratry ny Saikinosin'i Sinay).

Mbola tsy mizara ny dihy sy ny teatra ny sivilizasiona any amin'ny Farany Atsinanana. Samy niray tsikombakomba ny karazany roa ireo. Pantomime, fampisehoana japoney, mpandihy Indiana, karnavaly Sinoa ary fitokonana. Ireo rehetra ireo dia asa izay mamela fihetseham-po sy mitahiry ny fomba amam-panao tsy mampiasa teny.

sary sokitra

Hitanao fa ny tantaran'ny zavakanto tsara dia mifamatotra amin'ny endriky ny famoronana hafa. Ohatra, ny fananganana sary dia nanjavona tsy tapaka ny dihy. Maro amin'ireo sarivongan'ny tompon'ny Grika sy Romana fahiny no miorina amin'ny fanamafisana.

Tsy mazava ny olana momba ny fiandohan'ny zavakanto. Ny sary sokitra, ohatra, dia nivadika ho andriamanitra maro fahiny. Tetsy an-danin'izany, nahavita nanakana ny fotoan'ny fiainana tsotra ny tompo.

Sarivongana izay nahafahan'ny mpanakanto nampita fahatsapana fihetseham-po, fihetseham-po, fihenjanana anaty na fifandirana amin'ny plastika. Ny fisehoan-jaza manjavozavo eo amin'ny tontolo ara-panahin'ny olona dia lasa sary tranainy, izay notehirizina nandritra ny arivo taona ny hevitra sy ny fisehoan'ny olona tamin'io fotoana io.

Tahaka ny zavakanto maro hafa, sary sokitra avy any Ejipta fahiny. Angamba ny tsangambato malaza indrindra dia ny Sphinx. Tany am-piandohana, ny mpandrafitra dia namorona fanaka manokana ho an'ny lapan'ny mpanjaka sy ny tempoly. Fotoana fohy taorian'izay, tamin'ny vanim-potoana antitra dia tonga teo amin'ny olona ny sarivongana. Amin'ny alalan'ireto teny ireto dia takatra fa hatramin'io vanim-potoana io mba handravahana ny tranonao amin'ny sary sokitra dia mety ho olona manana vola ampy ny filaminana.

Noho izany, ity karazana zavakanto ity dia mitsahatra tsy ho fanindrahindrana ny mpanjaka sy ny tempoly.

Tahaka ireo fisehoana maro hafa amin'ny famoronana, dia nihena ny sary sokitra tamin'ny Moyen Âge. Ny fifohazana dia manomboka amin'ny fahatongavan'ny Renaissance.

Ankehitriny ity karazana zavakanto ity dia mikisaka mankany amin'ny baolina vaovao. Miaraka amin'ny grafika amin'ny ordinatera, ny 3D-pirinty dia mametraka mora ny mamorona sary 3D.

maritrano

Ny zavakanto ara-panatanjahantena dia mety ho karazan'asa azo ampiharina avy amin'ny fomba rehetra mety hanehoana hevitra eritreritra. Raha ny marina, ny architecture dia mampifandray ny fandaminana ny habakabaka ho an'ny fiainana mampiadana ny olona, ny fanehoana ny hevitra sy ny eritreritra, ary ny fiarovana ny singa sasantsasany amin'ny fomban-drazana.

Ny singa sasantsasany amin'ireny zavakanto ireny dia nipoitra rehefa niparitaka ny fizarazarana ny fiarahamonina. Ny fanirian'ireo mpanapaka sy mpisorona hanamboatra ny tranon'izy ireo, hany ka manohitra ny làlan-tranon'ny trano hafa izy ireo, taty aoriana dia nitarika ny fisian'ilay mpahay maritrano.

Ny zava-misy marina, ny tontolo manodidina, ny rindrina - izany rehetra izany dia mahatonga fahatsapana fiarovana. Ary ny decor dia ahafahan'ny mpanakanto mampita ny fihetseham-po sy ny rivotra iainany ao amin'ny fanorenana.

Circus

Ny endriky ny "olona avy amin'ny zavakanto" dia zara raha misy ifandraisany amin'ilay saribakoly. Ity karazana hetsika ity dia matetika hita ho fialamboly. Hatramin'ny fotoana taloha, ny toeram-piasany dia tsena sy fety hafa.

Ny teny hoe "circus" dia avy amin'ny teny latinina hoe "boribory". Ny tranobe iray misokatra ho an'ity endrika ity dia natao ho toerana fialantsin'ny Romanina. Raha ny marina, dia katedralina izany. Taty aoriana, taorian 'ny fanapotehan' ny empira, Niezaka ny hanohy ny fomban-drazana i Eoropa Andrefana, saingy tsy nahazo laza ny hetsika toy izany. Tany amin'ny Moyen Âge, ny toerana nisy ny siramamy dia nalain'ireo mpihinam-bahiny teo amin'ny vahoaka sy ny misterin'ny adidy.

Tamin'izany fotoana izany dia nifantoka bebe kokoa tamin'ny fomba hitadiavana ny mpitondra ny olona. Ny tsingerina dia hita ho rariny amin'ny fialan-tsasatra, izany hoe, tsy dia tsara loatra.

Amin'ny fotoanan'ny fanavaozana dia eo aloha ny fanandramana hamorona ny sarin'ny sarimihetsika maoderina. Ny fahaiza-mahazatra tsy mahazatra, ny olona voan'ny fahaterahana, ny mpanamboatra biby, ny mpanenjika ary ny mpilalao tamin'izany fotoana dia nampientam-po ny mpanatrika.

Tsy niova koa ny toe-javatra ankehitriny. Izany karazana zavakanto izany dia mitaky faharetana tsy manam-paharoa, ny fahaizana manatsara sy ny fahafahana "hiaina" ny fiainana.

sarimihetsika

Milaza ny mpahay siansa fa mahatsapa ny zava-misy amin'ny alalan'ny siansa sy ny zavakanto ny olona. Ny niandohan'ny zavakanto, araka ny fijerin'ny teoria, dia mifandraika amin'ny filàna fanehoan-tena sy fifandraisana eo amin'ny fiarahamonina.

Nandroso tsikelikely ny endrika nentim-paharazana amin'ny asa famoronana, maso sy fialam-boly. Na izany aza, noho ny fivoaran'ny fandrosoana, dia tonga ny dingana iray tsy misy azo tsoahina amin'ny fampitana hevitra, fihetseham-po ary vaovao.

Misy karazana karazana vaovao. Anisan'izy ireo ny sinema.

Sambany vao nahavita namorona sary iray ny olona tamin'ny fanampian'ny "lanilanitra mahagaga". Niorina tamin'ny fitsipiky ny "camera obscura", izay niasan'i Leonardo da Vinci. Taty aoriana dia misy fakantsary. Tamin'ny faran'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, ny Lumiere mirahalahy dia afaka nanamboatra fitaovana iray izay nahafahana nampiseho sary mihetsika.

Tany am-piandohan'ny taonjato faha roapolo, nilaza izy ireo fa ny toeram-pijerem-panjakana ho toy ny karazana zavakanto dia niaina. Ary miaraka amin'ny fahitana fahitalavitra, dia heverina ho zava-misy tsy azo lavina izany. Na izany aza dia hitantsika fa ny karazana zavakanto rehetra dia manana mpankafy azy manokana, fanitsiana fotsiny ny mpanatrika.

Araka izany, azontsika asongadina ny teoria momba ny fiandohan'ny zavakanto, ary niresaka momba ireo endrika isan-karazany amin'ny famoronana ihany koa.