Teny ny olona iray traikefa

Isan-karazany ao amin'ny olona fihetseham dia vokatry ny fampandrosoana ny ara-tantara. Izy ireo dia tena samy hafa ny fihetseham-pon'ny biby. Ao amin'ny dingan'ny ny fampandrosoana ny asa sy ny fifandraisana tsy tapaka ny olona dia nanjary marina sy mihantahanta mikasika, mozika sy ny teny hihaino, tsy fahitana loko.

Manavaka ny karazana fihetseham amin'ny psikolojia. Zavatra ara-nofo, ara-tsiansa jerena ny fihetseham-po manohitra foana ny manonofinofy, tsy ara-tsiansa fomba fijery. Toy izany subjective idealists, araka ny mạch sy Berkeley, ary koa ny mpanara-dia milaza fa tsy fihetseham-po avy loharanon-kevitra sasany. Tsy manaiky ny fisian'ny olana amin'ny ankapobeny, milaza fa ny zavatra izay manodidina antsika, dia na inona na inona mihoatra noho ny olombelona na ny tsikombakomba-be ny fihetseham. Raha ny fandehany fa eo amin'izao tontolo izao tsy misy na inona na inona afa-tsy ny foto-kevitra ny ny fihetseham-pony. Izany hoe, samy hafa karazana fihetseham manome antsika fanazavana samihafa momba ny manodidina.

Ilay antsoina hoe nisalasala toa loatra manonofinofy, tsy mandà ny fisian'ny ny ara-nofo tontolo manodidina antsika, ary koa ny fiantraikany eo amin'ny saina sy ny vatan'olombelona, fa misalasala ny fomba tena taratry ny tena fananana ny zavatra azo amin'ny alalan'ny saina.

, Ohatra, ny mpahay siansa Helmholtz, miorina amin'ny zava-misy fa ny fomba fijery na inona na inona fananan 'ny zavatra sy ny fananany mihitsy no tsy mitovy, mahatsapa fa voantso na famantarana mahazatra ny fanehoana an'ohatra-javatra. Amin'ny alalan'ny tarehin-tsoratra dia azo faritana ho toy ny zavatra izay misy ny marina, ary ny zavatra izay tsy marina. Ny kevitra ny tarehin-tsoratra lasa ny foto-hisalasala momba ny fisian'Andriamanitra, fa tsy misy isalasalana fa ny olona rehetra ny tontolo manodidina azy dia hita taratra tsara. Raha ny marina, ny fihetseham-po no tena taratry ny zava-misy marina. Amin'ity tranga ity, karazana fihetseham dia nantsoina ho fanontaniana, satria mety diso mampahafantatra ny olona ny manodidina.

Views fantatra manam-pahaizana Ioganna Myullera maro hafa. Izy nilaza fa ny olona tsy mahatsapa ny fananan 'isan-karazany izay zavatra tena misy, fa ny toetry ny ny saina.

Mba hampitandrina azy ny tsy fivadihana ny fijery, Muller niantehitra tamin'ny malaza toy izany zava-misy: ny zavatra iray heviny samy hafa taova stimuli, fihetseham-po miseho ao aminy, mandrakariva ihany, izany hoe, fa izany no taova manokana. Ohatra, raha manao eo imason'ny herinaratra taitra, hazavana, na milina tairina, ny karazana fihetseham-po dia mitovy foana, hita maso izy ireo.

Raha mijery am-pita, noho ny zavatra iray sy mitovy handrisika ao amin'ny taova samihafa ny olombelona saina, dia mahazo fihetseham samihafa izay voafaritra tsara ho an'ireo saina. Raha ny fiantraikany eo amin'ny maso, hoditra sy ny sofin'ny herinaratra taitra, dia misy fihetseham samihafa, hita maso, azo tsapai-tanana sy ny sofina. Noho izany, raha manomboka amin'ny lojika Muller, ny fihetseham-pontsika dia tsy vokatry ny zavatra na inona na inona zavatra izay ara-nofo misy tsy miankina ny fahatsiarovan-tena, ary ny karazana angovo ny olombelona anglisy. Eto manoloana antsika sy misy ilay antsoina hoe "ny fananan 'fihetseham" ao amin'ny psikolojia. Araka ny fomba fijery ny Mueller, dia tsy fiatrehana ny fananan 'zavatra ara-nofo ny izao tontolo izao, ary ny fandinihana, Inona no fepetra ireo antsika manokana anglisy.

Iray amin'ireo tsikera maro Mueller izany tamim-bazivazy hoe nilaza fa raha ny marina, ny saka, teo anoloan'ny izay ny totozy Tokony Havelanao Handalo Fotsiny izany, ka hifikitra faladiany azy ho imasony. Raha miantehitra amin'ny zava-misy rehetra izany isika dia mifampiraharaha amin'ny fanatsoahan-kevitra diso Mueller. Manana fanazavana hafa. Avy amin'ny tontolon'ny biby ny tantara dia fantatsika, fa ny specificity ny saina dia vokatry ny ela biolojika fampifanarahana ny fepetra 'izao tontolo izao. Ary tsy nisy tamin'ny ambany ambaratonga ny fampandrosoana.