Ny fahafolonkarena dia ... ny fahafolonkarena ao amin'ny teny rosianina fahiny

Ny fandoavana fahafolonkarena dia nandrafitra faritra iray izay nanana endrika parallèle mivangongo miaraka amin'ny karazany roa amin'ny sisiny:

• 80 sy 30 fahadimy - "telopolo";
• Ny fahadisoana 60 sy 40 - ny "efapolo".

Nomena ny anarana hoe "fahafolonkarena" izy ary nanao ny maodelin'ny firenena Rosiana.

Fandikana an'io hevitra io

Tithe dia vondron-tsambo Rosiana amin'ny vanim-potoana fahiny izay mifandraika amin'ny faritra misy azy, izay mitovy amin'ny fonosana 2.400 eo ho eo (1,09 hektara eo ho eo) ary nampiasaina tany Rosia talohan'ny fampidirana metisy manokana.

Ilaina ihany koa ny mamaritra ny teny hoe "sazhen" - ny halavan'ny taratra Rosiana, izay tondroin'ny haben'ny vatan'ny olombelona. Noho izany, ohatra, sazhen kely - avy eo an-tsoroka mankany amin'ny gorodona, ary manindrona - avy ao anaty tongotra amin'ny tongotra havia mankany amin'ny tendrony ambony amin'ny rantsantanana ankavanan'ny tanana.

Zavatra avy amin'ny tantaran'io hevitra io

Fantatra fa tamin'ny fiafaran'ny taonjato faha XV dia norefy roa ny faritra. Ny ampahafolon'ny tany dia tandindomin'ny geometrika, toy ny kianja iray misy andaniny mitovy zoro 1/10 (2500 kilao). Araka ny torolàlana momba ny sisin-tany, nanomboka tamin'ny taona 1753, dia mitovy amin'ny laharana maherin'ny 2.400 ny haavony (1.0925 ha).

Tombology ny fepetran'ny tany rosiana fahiny

Nandritra ny faran'ny XVIII - tany am-piandohan'ny XX taona. Ny ampahafolon-karena koa dia nampiharina, ny faritra misy azy dia aseho amin'ny karazana toy izany:

1. Ny isam-ponina dia 80 amin'ny 40 amin'ireo (3200 efamira).
2. Fehiny - 60 isaky ny karazana 60 (kilaometatra 3600).
3. Ny 100 am.fi dia 100 isam-bolana (efamira 10,000).
4. Melon - 80 amin'ny 10 sazhens (saha 800), sns.

Avy eo, tamin'ny faran'ny Revolisiona Oktobra, raha jerena ny tetezamita amin'ny rafitra metric, araka ny didim-panjakana navoakan'ny Filankevitry ny Komitin'ny People's RSFSR tamin'ny 14 septambra 1918, dia voafetra ny fampiasana ny ampahafolony, ary tamin'ny 1 Septambra 1927 dia voarara tanteraka izany.

Ao anatin'izany dia misy ny vondron'olona iraisana hafa sisa tavela tamin'ny lasa:

• Vertosh (0,045 m);
• Arshin (0,71 m);
• Verst (1,06 km);
• Sazhen (2,13 m).

Tsara ny mampahatsiahy indray fa ny ampahafolon'ny tany dia nitovitovy tamin'ny fandikan-teny nataon'ireo tarika misy anay 1,09 hektara.

Zavatra iray hafa amin'ny fampiasana ny foto-kevitra hodinihina

Ny Tithe amin'ny teny rosianina fahiny koa dia karazana hetra, manohana ny mpitondra fivavahana, ny manampahefana na ny fiarahamonina ara-pinoana. Mba hanangonana izany eo amin'ny sezan'ny Eveka dia nisy ny manam-pahefana manokana - folo.

Tamin'izany fotoana izany, ny ampahafolon-karena koa dia distrika kely iray tao amin'ny diosezy, izay notarihin'ireo solontena voalaza etsy ambony, ary avy eo - tamin'ny loholon'ny pretra. Ankoatra ny azy ireo, ao amin'ireo distrika araka ny Zato Chapters ny katedraly misy desyatskie mpisorona manao ny sasany amin'ny andraikitry ny ambony-voalaza ofisialy. Izy ireo dia nofinidy tany Moskoa tamin'ny fiandohan'ny XVIII taonjato.

Ny niandohan'ny fe-potoana voatanisa

Tsy ho very maina ny mampahatsiahy fa ny fahafolon-karena ao amin'ny Rosia fahiny - dia ny hetra izay mandoa rusichi Horde eo amin'ny vanim-potoana ny Mongols-Tatar zioga. Ny rafi-pitantanana tamin'izany fotoana izany dia nasehon'ireo lahatsoratra toy ny mpibaiko, ny kapiteny, ny arivo, ny arivo. Ary io endrika io dia efa mihoatra ny zato taona. Raha vao nazava izany dia manana fototeny tokana io rafitra io - mpitantana ny folo. Tsy fotoana mahagaga izany.

Ity teny ity dia midika hoe toerana voafidy, izany hoe, ny kandidà iray dia nofantenana avy amin'ny folo fanta-daza, ohatra, ny tantsaha. Io olona io dia nirotsaka tamin'ny fametrahana karazana olana samihafa tao amin'ny fiarahamonina ary naneho ny tombontsoany tao an-tanàna, an-jatony, sns. Izy dia nanampy tamin'ny fiangonan'ny sisa - ireo tantsaha.

Izany fanohanana izany dia natiora ara-batana - nanamboatra fotoana fanampiny tao an-tranon'ny mpikarakara, ary karazana fandefasana karazana ampahany amin'ny voany. Noho izany, ny fahafolon-karena 1 dia 10% ny fotoam-pamokarana na ny fambolena. Izany dia natao ho toy ny mite, izay nampidirin'ny mpikambana tsirairay ao amin'ny fiarahamonina, afa-tsy ny mpiandraikitra ny tenany, ho antony iombonana.

Endriky ny matoanteny amin'ny teny esperanto

Azo avy amin'ny voankazo sy ny voankazo ary ny anana sy ny divay ary ny biby tatỳ aoriana, izay heverina ho vokatry ny tany. Tsy noheverina ho toy ny vola ny hetra, satria ny lalàn'i Mosesy dia nilaza fa avy amin'ny vokatra rehetra eto an-tany ny azy. Ny vola dia nampiasaina manokana ho an'ny fividianana azy tao an-tanàna ary tsy niova velively ho toy ny fiovàna.

Tithe - fanomezam-boninahitra ny endriky ny biby sy ny fanomezan'ny tany. Tsy misy ao amin'ny soratra masina ao amin'ny soratra masina fa ireo dia mety ho banky na banky fanaraha-maso izay tokony hapetraka ao am-piangonana isan-kerinandro, toy ny mitranga ao amin'ny rafitry ny fiangonana maoderina miaraka amin'ireo trano fiangonana mahazatra.

Tithe: toy izao izany

Fantatra fa araka ny soratra ara-baiboly, dia nodidiana ny Isiraely mba hamono fahafolonkarena mandritra ny fito taona. Nizara karazana telo izy io. Araka ny Testamenta Taloha, ny ampahafolony voalohany dia nafindra tany amin'ny mpisorona sy ny Levita tao anatin'ny 10 ka hatramin'ny 100% ny totalin'ny tany manontolo nandritra ny vanim-potoana enina taona.

Ny faharoa - nomena tamin'ny fety ary 10 - 90% ny sisa taorian'ny fandoavana ny fahafolonkarena ho an'ny Levita. Nihinana teo anatrehan'ny Tompo izy. Io ampahafolon-karena io dia nosarahina ho an'ny taona voalohany, faharoa, fahefatra ary fahadimy. Ny fahatelo - dia nomena ny mahantra tamin'ny 10 - 90%. Ny endriky ny hetra noraisina dia natolika ho an'ny taona fahatelo sy fahenina. Tsy nisy ny karazana karazany nafindra tamin'ny taona fahafito (Sabotsy).

Valio ny fanontaniana hoe: "Ny ampahafolony dia ohatrinona?" - amin'ny lafiny maoderina, na dia ireo minisitry ny fiangonana aza dia voasakantsakana.

Ny tantaran'ny fahafolonkarena ao amin'ny Kristianisma

Sambany vao naheno io hevitra io tao amin'ny Testamenta Taloha. Izany lahateny izany dia natao tao anatin'io toe-javatra io fa ny fanomezana rehetra an'ny Tany dia an'ny Tompo, ary ny fihazonana na dia ny ampahany kely indrindra aza dia noheverina ho toy ny asan'ny mangalatra avy amin'Andriamanitra. Tsy nisy mpino nieritreritra ny tsy hanome ny ampahafolon-karena.

Tamin'ny andron'ny Testamenta Taloha dia tsy nisy tempoly na fiangonana, ka i Noah, Abela ary ny mpino hafa dia nanao fanomezana ho an'ny fahafolonkarena mivantana eo ambanin'ny lanitra misokatra. Nomena alalana hanangana alitara ho an'ny olona tsirairay izany, raha azo atao, mba hahafahana hanome voninahitra an'Andriamanitra.

Na izany aza, taoriana kelin'izany, ny Tompo dia nisafidy ny olona sy olona manokana mba hanao asa fanompoana sy ny fomba fitadiavana ny fahafolonkarena. Ny zava-drehetra dia tsy nitondra izany nandritra ny fifindrafinanan'i Mosesy intelo isan-taona.

Noho izany, ny ampahafolon-karena dia karazana fanampiana ho an'ny tempoly, izay mifototra amin'ny fikolokoloana ny asa aman-draharahany, izay karama ho an'ny mpisorona, ary koa ho an'ny mpanampy azy ireo, mitory any amin'ny trano sy any amin'ny tempoly.

Ireo fombafomba toy izany dia natao talohan'ny nahatongavan'i Jesoa Kristy sy ny fanomboana Azy teo Kalvary. Taorin'ity karazana fanaovana sorona ity, ny tempoly tao Kalwaria dia rava, ary ny Kristianina sasany dia nandika izany ho fanesorana ny fahafolonkarena. Na izany aza, ao amin'ny Testamenta Vaovao, dia afaka mahita fa tsy nofoanana. Na dia teo aza ny tsy fisian'ny tempoly dia mbola nomena ny fahafolonkarena, satria tsy maintsy ilaina ny fisian'ny mpitondra fivavahana sy ny fivavahana amin'ny ankapobeny. Tsy dia midika loatra ny fiantohana ny fiainana, toy ny karazana mariky ny finoana sy ny fankatoavana.

Ny ampahafolon-karena dia nangonina ho mpisorona sy apôstôly, nandefa ny toriteniny tao Jerosalema sy eran'izao tontolo izao. Mba hanamafisana ny tenin'i Jesosy momba ny fitohizan'ny lalàna momba ny fanangonany ao amin'ny soratra ao amin'ny Testamenta Taloha, ny mpanaraka ny Kristianisma dia manome ohatra avy amin'ny lahateniny manao hoe: "Tsy tapaka aho, fa tanteraka."

Ny hasarobidin'ny 10 ao amin'ny Kristianisma

Izany dia maneho karazana fahalavorariana mifandraika amin'ny didin'Andriamanitra ary manao ny laharana fahatelo ao amin'ny rojo masina - 3, 7, 10. Ny endri-tsoratra "folo" dia manondro ny tsy fisian'ny fahadisoana izay vita ny tsingera farany. Ary ny fanomezam-boninahitra anontaniana dia maneho araka izay ilainy.

Afaka manantitrantitra ireto hevitra manaraka ireto isika ao amin'ny tantara masina, voamarika amin'ny isa 10, dia ny hoe:

1. Ny famaranana ny vanim-potoanan'ny vanim-potoana Noa dia nitranga tamin'ny taonjato fahafolo (Gen.

2. Teny fototra folo masina ao amin'ny Kristianisma.

3. Ny vavaky ny Tompo dia misy hevi-dehibe folo.

4. Ny andraikitry ny fahafolonkarena, dia natolotra izay tokony homena an'Andriamanitra.

5. Ny fanavotana ny fanahy dia naseho tao amin'ny 10 ger. (0 0 shekel).

6. Ny tsingerin'ny didim-pitsaran'Andriamanitra momba an'i Ejipta dia naseho tamin'ny fery folo (Eksodosy 9:14).

7. Ny herin'ny Antikristy dia nahatonga fanjakana 10, nanambara ireo tandroka folo an'ny biby fahefatra sy ireo rantsantanana folo tamin'ny rantsan-tongony tamin'ny sarin'i Nebokadnezara. Nisy firenena folo izay tsy maintsy ananan'i Abrahama amin'ny fampanantenana.

8. Ny sarony dia mandrakotra ny tabernakely (Eksodosy 26: 1).

9. Ny afo avy any an-danitra dia nizara in-10 imbetsaka.

10. Zazavavy virijiny maneho ny fahafenoan'ny voantso: mahatoky sy tsy mahatoky.

Noho izany, io isa io dia nofinidin'ny Tompo tsy ho vitany, satria, indray mandeha indray, dia ilaina ny mitadidy fa ity no laharana fahatelo mifandray amin'ny fahalavorariana.

afterword

Raha famintinana ireo rehetra voalaza etsy ambony ireo, dia afaka manavaka ireo famaritana fototra fototra amin'ny fehezanteny misy, indrindra:

1. Ny fiangonana fahafolon-karena dia nandoa ny ampahafolon'ny fidiram-bola ankapobeny izay nomen'ny sampan-draharahan'ny fiangonana ny vahoaka. RUS fahiny "Iny no napetraky ny Prince Masina Vladimir araka ny lehibe Batemy an'i Rosia , ary natao ho an'ny Kiev ampahafolon-karena fiangonana, ary taty aoriana nahazo loko rehetra izao hetra takin'ny fikambanana tsirairay avy ara-pivavahana hafa ankoatra ny monasitera.

Ny distrikan'ny fiangonana tany Rosia dia natao tamin'ny ampahafolon-karena, ampahany tamin'ny diosezika talohan'ny niandohan'ny taonjato XVIII. Eo an-doha dia lehilahy iray mitazona lozisialy manokana. Ny asany nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 1551 dia nifindra monina tamin'ny mpisorona mpisorona sy mpisorona mpisorona.

3. Ny fandoavana ny tany dia fitsipika Rosiana tranainy amin'ny faritra misy ilay tany. Hatramin'ny faran'ny taonjato faha-15 dia nohararaotina tany amin'ny faritra roa izy io ary nanana endrika karea, ny sisiny dia mitovy 0,1 heny (2500 sq. S.). Taorian'izay, araka ny torolalana momba ny sisin-tany, tamin'ny 1753, ny fe-potoana nisy ny tany dia mitovy amin'ny fihodinana faha-2 400 taonina (1.0925 ha).

Raha ny fahitana ankehitriny ny lalàna ara-baiboly momba ny fahafolonkarena, ny mpino tsirairay dia manapa-kevitra ny tenany na tokony hanome izany fanomezam-boninahitra ambony izany na tsia ary amin'ny halehibeny.