Oleg diabe amin'ny Constantinople: famaritana, tantara sy ny vokany

907 taona teo amin'ny tantaran'ny Rosia nanamarika ny diabe malaza amin'ny Constantinople (na araka ny antsoina hoe - Constantinople), izay nitarika ny Prince de Novgorod, Oleg. Izany dia mifandray amin'ny zava-nitranga be dia be ny sahoan-dresaka, ary misalasala ny ampahany amin'ny mpahay tantara, ny maro izay tsy mino ny maha-azo itokiana ny maro ny antony. Ato amin'ity lahatsoratra ity dia milazalaza amin'ny an-tsipiriany momba ny fanentanana ny Oleg tao Constantinople (famintinana), ary miezaka ny hahatakatra ity hetsika ity nitranga raha araka ny misintona ny tantara fahiny.

Iza ilay Prince Oleg?

Oleg dia lehiben'ny Novgorod sy ny Grand Prince de Kiev, manomboka amin'ny 882 sy 912, dia ny taona ny fahafatesany. Rehefa avy nahazo fahefana hanapaka ny tany Novgorod (izay nitranga rehefa maty Rurik) ho toy ny tanora Regent Igor, dia voasambotra ny fahiny Kiev. Teo amin'ity tanàna ity izy tamin'izany andro izany dia ho lasa an-drenivohitra sy ny famantarana ny firaisana ny roa ho an'ny toerana lehibe ny Slavs. Izany no antony Prince Oleg matetika mpahay tantara mihevitra ho toy ny mpanorina ny Old fanjakana Rosiana. Nisy fanentanana ny Oleg tatỳ aoriana tao Constantinople no antony dia antsoina hoe "Faminaniana".

Nahoana no atao hoe Oleg-paminaniana?

Milaza amintsika, "Ny Tale taona toy ny taloha", ny fanentanana ho Oleg Constantinople natao tany 907. Ao amin'ny tantaran'ny ny fanontaniana dia toy nanafaingana ka naka ny tanàna, ary nidera ny herim-po sy anaka ny Prince, izay outwitted ny Bizantina. Araka ny loharanom-baovao, dia nandà ny handray ny sakafo misy poizina ao anatiny, izay antony izy dia antsoina hoe "Faminaniana". Ny olona any Rosia indrindra no nanjary nantsoina hoe Oleg, izay nandresy ny Grika. Kosa, ny anarany dia avy amin'ny Skandinavia, ary raha adika dia midika hoe "masina."

Fitsangantsanganana Veschego Olega tao Constantinople

Araka ny voalaza etsy ambony, ny afa-po ny fampielezan-kevitra sy ny ady Rosiana-Byzance voalaza ao amin'ny PVL (Chronicle). Ireo zava-nitranga niafara ao amin'ny fifanekem-pihavanana dia nanao sonia tamin'ny 907. Amin'ny olona, dia nanjary fanta-daza noho ny teny: "-paminaniana ny ampinga Oleg nofantsihana teo amin'ny vavahadin'ny Constantinople." Fa, Na izany aza, ity fanentanana ity dia tsy voalaza ao amin'ny teny grika loharanom-baovao, ary koa, amin'ny ankapobeny, ny tsy milaza na aiza na aiza afa-tsy ao amin'ny angano Rosiana sy ny Tantara.

Ankoatra izany, dia efa tamin'ny 911 rusichi nanao sonia antontan-taratasy vaovao. Ankoatra izany, ny maha-azo itokiana ny famaranana ny fifanarahana io, tsy misy ny mpahay tantara Azo antoka fa.

Byzance sy RUS

Tsara homarihina fa araka ny fanentanana Russes tao Constantinople tamin'ny taona 860 tao amin'ny Byzance loharanom-baovao na inona na inona no voatondro momba ny ady aminy. Na dia izany aza, misy ny sasany porofo mivantana ho ny mifanohitra amin'izany. Ohatra, ny fiandohan'ny taonjato X efa nampianarina ny Emperora Leo IV ahitana fanazavana fahavalo "avaratra Skytianina" Nampiasa sambo kely, ny mandeha sambo ny amin'ny fifadian-kanina hafainganam-pandeha.

Oleg fitsangantsanganana amin'ny "Tale toy ny taloha taona"

Araka ny angano milaza Oleg fitsangantsanganana, Constantinople nentina, tsy amin'ny anjara ny Slavs, fa koa Finno-Ugric foko, izay voatanisa ao amin'ny fahiny Rosiana tsangambato ny fanoratana ny fiandohan'ny taonjato faha-12 - "Ny Tale toy ny taloha taona". Raha mino ny tantara, misy miaramila mitaingin-tsoavaly nifindra nanaraka ny morontsiraka, ary ny anankiray - ny ranomasina miaraka amin'ny fanampian'ny sambo roa arivo. Ary isaky ny vilany dia napetraka mihoatra ny telo-polo olona. Mbola mitovy ny mpahay tantara raha mba hino ny "taona Tale toy ny taloha", ary raha ny antontan-kevitra momba ny fampielezan-kevitra voalaza ao amin'ny tantara, tena.

Angano Izao fampielezan-kevitra

Ny Legend ny Printsy Oleg ny fampielezan-kevitra an'i Constantinople dia mirakitra maro ny angano. , Ohatra, ny tantara milaza fa ny fiara no mihetsika amin'ny kodiarana, izay Very hevitra ireo, Oleg. Ny Bizantina dia natahotra ny fomba Constantinople, ary nangataka Russ izao tontolo izao. Na izany aza, dia nitondra ny sakafo misy poizina, izay tsy nety ny Prince. Ary ny Grika dia tsy nanana safidy, ny fomba hanome ny hanaiky ny teniny izay nanatitra an'i Oleg. Araka ny angano, dia tsy maintsy handoavana ny 12 pennies ny miaramila rehetra, ary koa ny iray hafa be ny mpanapaka any Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov sy ny tanàna hafa, afa-tsy Novgorod. Anefa izany dia tsy ny fandresena faran'ny Prince. Ankoatra ny indray mandeha ny vola, ny Grika ny Byzance maintsy nandoa Ruses foana hetra, ary koa mba hanaiky ny famaranana ny fifanarahana (dia fanontaniana ny fifanarahana nosoniavina tamin'ny 907), izay tokony dalàna ny toe-javatra ny hitoetra, ary koa ny manao raharaham-barotra Rosiana mpivarotra tao amin'ny tanàna grika. Ny antoko nitondra ny Atrik'asa Fifanakalozana voady. Ary Oleg, kosa, natao ny asa malaza indrindra izay nanao azy angano, araka ny angano, eo imason 'olon-tsotra. Nanantona ampinga eo amin'ny vavahadin'ny Constantinople, renivohitr'i Byzance ho toy ny mpandresy famantarana. Grika dia nandidy - ny manjaitra lain-tsambo ho an'ny SAMPA tafika. Tantara milaza fa rehefa vita ny fampielezan-kevitra tao amin'ny Oleg Constantinople tamin'ny 907, ny mpanapaka ny vahoaka Nantsoina hoe "ara-paminaniana."

Na izany aza, raha ny tantara fahiny RUS-mpanjakana momba ny bemidina tao amin'ny Constantinople tamin'ny 860, mifototra afa-tsy amin'ny Byzance tantara, ny tantaran'ny fanafihana io dia mifototra amin'ny vaovao azo avy amin'ny ny angano izay tsy voarakitra. Ary mifanojo amin'ny lohahevitra vitsivitsy ny tiany ny skandinavianina sagas.

Contract 907

Inona no teny ao amin'ny fifanarahana, ary na natao? Raha mino ny "taona Tale toy ny taloha", rehefa nandresy ataon'ny Prince Oleg tao Constantinople dia nanao sonia ny Grika tena mahasoa ho an'i Rosia taratasy. Ny tanjon'ny fandaharana ny lehibe heverina ho ny resumption ny fiadanana sy ny namana tsara fifandraisana misy eo amin'ny firenena sy ny fanjakana. Byzance fahefana nanaiky handoa Ruses nisy habetsahan'ny isan-taona hetra (sy ny habeny dia somary mafy), ary koa ny mandoa ny indray andro fandoavana ny onitra - na amin'ny vola sy ny zavatra, volamena, tsy fahita firy lamba, sns Ny fifanarahana milaza ny voalaza tetsy .. habe vidim-panavotana ho an'ny miaramila tsirairay, ary ny haben'ny vola fanampiana isam-bolana, izay ny Grika maintsy nanome Rosiana mpivarotra.

Information momba ny fanentanana ny Oleg avy amin'ny loharano hafa

Araka ny vaovao ao amin'ny Novgorod Chronicle Voalohany andiana zava-nitranga raha tsy izany no nitranga. Ao amin'ity fampielezan-kevitra an'i Constantinople nataon'ny olona teo ambany fitarihan'i Prince Igor sy ny "-paminaniana 'amin'ity tranga ity - ihany ny governora. Tantaran'i mamaritra ny malaza Oleg fanentanana an'i Constantinople. Taona izany dia voatondro ho 920, ary ny mampiaraka ny manaraka hetsika fanafihana mifandray amin'ny 922 taona. Na izany aza, ny famaritana ny fampielezan-kevitra ao amin'ny 920 ao an-tsipiriany toy ny famaritana ny Igor ny fampielezan-kevitra ny 941 taona, izay hita taratra ao amin'ny antontan-taratasy maromaro.

Ny vaovao mirakitra ny Byzance Tantara nosoratan'i Pseudo-Simeona tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-10, dia mirakitra fanazavana momba ny tiers. Ao amin'ny iray amin'ireo sombintsombiny ny mpahay tantara mahita ny tsipiriany mampiseho ny faminaniana momba ny hoavy Ziona Oleg ny fahafatesana, ary ao amin'ny olona ny Rosa - ny mpanjaka. Anisan'ny mpahay siansa sy malaza avy amin 'ny boky dia naneho hevitra tamin'ny V. Nikolayev amin'ny tongotra Rosov ny Grika nanao ny 904 taona. Raha mino ny fanorenana (izay tsy kabary amin'ny tantaran'ny Pseudo-Simeona), ny ando resy tao Trikefala avy amin'ny mpitarika Byzance Ioanna Radina. Ary vitsivitsy ihany no nahavita afa-nandositra avy amin'ny teny grika fiadiana amin'ny fijery Prince.

A. Kuzmin eo amin'ny fianarana ny lahatsoratry ny Tantaran'i "Ny Tale taona toy ny taloha" momba ny asan'ny Oleg Misy milaza fa ny mpanoratra ny andinin-teny avy amin'ny loharanom-baovao Bolgara na grika momba ny bemidina nitarika Ny lohan'ny nampiasaina. Andian-teny grika-mpanjakana voalaza: "Tsy Oleg fa Saint Demetrios, izay naniraka ho aminay." Hita ireo teny ireo, araka ny mpikaroka, tamin 'ny fotoana ny zava-nitranga tamin'ny taona 904 - ny Bizantina tsy nanampy ny Tesaloniana. Ny mpiaro tao an-tanàna heverina ho nandroba Dimitriy Solunsky. Noho izany, dia maro be ny mponina any Thessaloniki notapatapahina, ary ny sasany amin'izy ireo ihany no afaka afaka amin 'ny Arabo jiolahin-tsambo. Eto, ny tenin'i Demetrio alim-grika mety ho miresaka momba ny toerana masina Constantinople, izay tompon'andraikitra mivantana ny hanjo ny mponina ity.

Araka ny mpahay tantara hahay mandika teny koa tantara vaovao?

Araka ny voalaza etsy ambony, ny vaovao momba ny fanafihana hita afa-tsy ao Rosiana tantara, ary amin'ny Byzance asa soratra mikasika io lohahevitra io dia tsy milaza.

Na izany aza, raha mijery ny lahatsoratry ny sombintsombiny ny antontan-taratasy izay miresaka momba ny "taona Tale toy ny taloha", dia afaka milaza fa mitovy daholo ny momba ny fampielezan-kevitra 907 taona dia tsy noforonin'ny eritreritra tanteraka. Ny tsy fahampian'ny tahirin-kevitra ao amin'ny teny grika loharanom-baovao, nanazava ny mpikaroka sasany diso daty izay ny ady tany amin'ny "Tale toy ny taloha taona". Betsaka ny ezaka mba hanao ny fifandraisany amin'ny fampielezan-kevitra Russes (dromitov) 904 taona, raha ny Grika niady tamin'ny miaramila ny jiolahin-tsambo, tarihan'ny Lev Tripoliysky. Ny kevitra izay tena toy ny fahamarinana, ny mpanoratra ny Boris Rybakov sy Lva Gumileva. Araka ny ny petra-kevitra, ny vaovao momba ny fanafihana tamin'ny taona 907 no ilaina mba hilazana ny zava-nitranga tamin'ny taona 860. Ady ity dia nosoloina vaovao momba ny fampielezan-kevitra nahomby tarihin'ny Askold sy Lal, izay aingam-panahy avy amin'ny angano ny miavaka famoahana ny mponina kristianina ny mpanompo sampy foko.

mampiaraka fampielezan-kevitra

Toy izany koa, dia tsy fantatra amin'ny anarana hoe ny fony nisy nanao fanentanana ny Prince Oleg amin'ny Constantinople. Taona, izay ahitana ny hetsika (907), ny fepetra ary niseho taorian'ny chroniclers efa nanao ny kajikajy. Hatrany am-boalohany ny angano ny Duke birao dia tsy daty marina, rehefa jerena izay ny tahirin-kevitra farany dia nizara ho dingana, izay manondro ny voalohany sady farany fotoana nanjakany.

Ankoatra izany, ny "taona Tale toy ny taloha" manana ny vaovao sy ny havany mampiaraka ny bemidina. Tsy nirakitra vaovao izay mialoha ny olon-kendry (ny fahafatesan 'ny mpanjaka) raha ny marina dia dimy taona rehefa avy nanao nankany Constantinople. Raha ao anatin'ny 912 dia maty Oleg taona (araka ny tahirin-kevitra avy amin'ny fanatitra ao amin'ny asa Tatishchev, izay nitranga nandritra ny tarehin'ny Halley - ny malaza comet), ny mpanoratra dia kajy tsara ny zava-drehetra.

Midika hoe Traverse Oleg ho Tsargrad

Raha nisy tokoa fampielezan-kevitra, dia azo raisina ho toy ny zava-nitranga manan-danja. Ny tahirin-kevitra, izay nanao sonia ho toy ny vokatry ny fampielezan-kevitra, mba ho heverina ho famaritana ny fifandraisana ny Grika sy RUS fotoana nandritra ny folo taona. Zava-nitranga ara-tantara taty aoriana, na ahoana na ahoana, no mifandray amin'ny fanafihana, izay efa tonga ny Prince Oleg, na inona na inona ny daty marina.