Ny fisarahana ao amin'ny Eglizy Ortodoksa sy ny vokany

Ao amin'ny tantaran'i Rosia sy ny Eglizy Ortodoksa Rosiana dia nisy fiantraikany lehibe fisarahana tamin'ny taonjato XVII. Ny vokany dia hita taratra eo amin'ny korontana, fanenjehana ara-pivavahana, mamorona maritiora tsy tambo isaina. Izany mahery ny ambaratonga sy ny dikan'ny ny hetsika ara-politika ara-pivavahana-nanana ny fototra, tsy misy fianarana izay tsy mahatakatra ny antony lehibe io tantara Rosiana. Voalohany indrindra, na dia izany no zava-nitranga mifandray amin'ny tontolon'ny fombafomba ara-pivavahana, ary, indrindra, momba ny litorzia, dia nanana antony hafa. Afaka ihany koa ny manasongadina ny anjara asan'ny Tsar Alexei Nangingina sy Patriarka Nikon, noho ny toe-piainana ara-politika izay efa tonga fiara hery ny fivakisana. Tsara homarihina fa ny antony nilalao ny Fiangonana ao amin'io toe-javatra, dia tsy ampy taona andraikitra.

Noho izany, miaraka amin'ny fiakarana ho any amin'ny seza fiandrianana ao amin'ny tarana-mpanjaka Romanov faharoa ny Tsar Alexei Mikhailovich, anaram-bosotra hoe Nangingina, amperora filan'ny nitombo Moscou. Mpanjaka tonga mpitaiza fanirian-daza mba hiray hina eo ambany elany ny ortodoksa olona miaina any Eoropa Atsinanana sy ny Balkans. Fa araka ny fisamborana sy ny annexation ny Havia-Bank Ukraine tampoka nisy olana ny fombafomba toetra. Ny ankamaroan'ny mpino resy tany no natao batisa tamin'ny telo rantsan-tananao, toy izay nitranga tany Gresy sy manerana izao tontolo izao ny Ortodoksa, ary ny roa Rosiana hazo fijaliana. Ny hetahetan'ny avy tamin'ny mpanjaka no hanorina ny "Fahatelo Roma" nitaky tafaray fombam-pivavahana. Avy izany toe-draharaha nisy roa safidy: na ny hametraka ny resy mponina Rosiana fombafomba, na hahatonga ny ny mpino mba hanekena an'i Kristy amin'ny fomba vaovao. Ary noho izany fisarahana - ny vokatry ny politikan'ny governemanta tsy mahavita azy ny fampiharana ny miray Ortodoksa.

Koa satria mitaky na inona na inona, ary dia mampidi-doza ny efa afa-po isan-tokony, ny mpanjaka dia nanapa-kevitra ny hitondra "noho ny." Ary nanao izany henjana, "polisy" fepetra. Tamin'ny 1653 dia voafidy ho herintaona lasa izay tao amin'ny Rosiana Patriarka, Metropolitan Nikon naniraka lalàna, izay indrindra categorical fomba telo voasoratra batisa tamin'ny rantsan-tànany ka nataony fa tsy prostrations efatra amin'ny enina ambin'ny folo ny fivavaky ny Saint Efrema Sirina. Ihany koa izy nisolo ny monophonic mihira amin'ny polyphonic ary hamela mpisorona hitory toriteny avy ny sangan 'asa. Noho izany, Nikon fanavaozana sy ny fiangonana raraka Nifamatotra akaiky amin'ny tsirairay.

Koa satria nametraka ny zava-baovao "avy any ambony", tsy misy fanazavana na finoana ny correct ny fepetra toy izany, ny didy nihaona tezitra indrindra fanoherana, ary tamin'ny tany rehetra strata ny mponina. Na ny sasany tamin'ireo manan-kaja sy ny mpanapaka ny niady ho amin'ny retrogression ny fivavahana fahiny. Mpitarika ny mpanohitra sy ny ireo mpikambana ao amin'ny mpitondra fivavahana, indrindra fa archpriests Daniel sy Habakoka. Fa ny mpanjaka sy ny loham-pianakaviana mafy orina foana. Na dia ny zava-misy fa tamin'ny 1658, Nikon latsaka tao fankasitrahany, ary tamin'ny 1666 dia nesorina avy amin'ny laharana ny patriarka, dia tsy hisy fiantraikany ny nihalehibe fisarahana: tamin'ny 1667 Great Moscow Synoda anathematized ireo izay tsy nety nanaiky ny vaovao fombam-pivavahana, ary nanohy " miteny ratsy ny Fiangonana, "miampanga azy ny fivadiham-pinoana.

Ny voalohany dia fanehoana ny tsy fahafaham-po ny Solovki fitroarana any amin'ny mponina ankapobeny (1667-1676). Izany nifarana tamin'ny famonoana ny afa-po. Ny fisarahana shirilsya sy nanamafy. Maro ny fianakaviana nandositra ny fanenjehana, ary tsy te-hamadika ny finoany, dia nandositra ho any amin'ny manodidina ny Rosiana fanjakana - ao amin'ny honahona ny Danube, ho any avaratra, tany amin'ny Volga faritra sy Siberia, fanelezana ny teny momba ny fisehoan-javatra ny andro farany, ary ny fanjakan 'ny antikristy, izay ankehitriny, ny mpanjaka sy ny patriarika. Alekseya Tishayshego ny fahafatesana dia tsy hanova ny toe-javatra. Sophia Alekseevna tightened ny fanenjehana ihany no tsy nankatò ny mpino.

Ny fisarahana nahita ny fanehoana mahatsiravina indrindra amin'ny fandoroana velona ny tena faobe - ilay antsoina hoe "may". Nentin'ny olona ny aretina tsy azo sitranina ny fiainany, fa tsy ny hamadika ny finoana. Ireo famonoan-tena Nitohy nandritra ny taonjato maro XVIII-XIX. Izany Mampiohona ny ho fanenjehana ny hery tsy ara-pivavahana: ny didim-panjakana Nicholas II «Ny handefitra intsony", izay miantoka fahalalahana ara-pivavahana mpandala ny mahazatra. Ary tamin'ny 1929, ny Synoda Masina nandany fanapahan-kevitra iray fa "ny antitra ihany koa ny fombafomba Rosiana mahavonjy."